通訊：莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗的一片特殊松林

　　中新網(wǎng)內(nèi)蒙古新聞4月8日電 題：莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗的一片特殊松林

　　作者 蔣希武

　　走進(jìn)莫力達(dá)瓦達(dá)斡爾族自治旗(簡(jiǎn)稱莫旗)尼爾基鎮(zhèn)西12公里處的一座荒山上，有一片郁郁蔥蔥的樟子松林。當(dāng)你走近它，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一片獨(dú)具特色的新型墓地。松林中，每一棵松樹下都長(zhǎng)眠著一個(gè)逝去的亡靈，每一株挺拔的枝干都象征著一個(gè)生命的延續(xù)，10000個(gè)逝去的生命凝聚成一片松林，逝者用自己最后的力量回饋?zhàn)匀弧⒒仞伾�命，生者用這種獨(dú)特的方式向逝者表達(dá)著敬意和懷念。清明節(jié)臨近，人們送上鮮花寄托哀思。

　　每位逝去的亡靈長(zhǎng)眠于一棵松樹下，10000多位逝者匯聚成一片松林，這是生者對(duì)逝者的一種獨(dú)特的告慰方式，更體現(xiàn)了綠色環(huán)保理念。

　　莫旗這片公益性公墓位于一座栽滿樟子松樹的青山上，一年四季郁郁蔥蔥。莫旗采取樹葬起源于2002年，當(dāng)時(shí)由于尼爾基水利樞紐工程開工建設(shè)，政府投資將原有墓地搬遷到這里。他們把每位逝者的骨灰盒埋在荒山后，同時(shí)栽種下了一棵棵樟子松，人們把這種安葬方式稱為“樹葬”。以前，土葬方式既不環(huán)保，又浪費(fèi)大量土地資源。而在土地資源如此珍貴的今天，采取“樹葬”既環(huán)保，也避免死人和活人爭(zhēng)地。

　　莫旗殯葬管理所派專人對(duì)墓地進(jìn)行管理，除草、清掃都有專人負(fù)責(zé)，墓地常年規(guī)范整潔，環(huán)境優(yōu)雅。對(duì)于采取樹葬這一新事物起初并不怎么被當(dāng)?shù)厝嗣袼�接受，隆喪厚葬的傳統(tǒng)觀念是人們不接受綠色生態(tài)殯葬的主要原因。很多人腦子里依然認(rèn)為人死一回隆喪厚葬的傳統(tǒng)觀念是人們不接受綠色生態(tài)殯葬的主要原因。在中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念中，婚喪嫁娶都是人生大事。有些人將墓地視為身份地位的象征，也有人將先人安葬與子孫福祉、家族興旺等聯(lián)系在一起，因此，很多人寧愿花大價(jià)錢買墓地，也不愿接受綠色殯葬。任何事情都一個(gè)演變和進(jìn)化過程，隨著人民環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，當(dāng)?shù)卣�府不斷加大關(guān)于加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)宣傳的力度，如今，“樹葬”已經(jīng)得到越來越多的當(dāng)?shù)孛癖姷恼J(rèn)同。一位70多歲的離休老干部彌留之際對(duì)家人說，人死就像一盞燈被熄滅，何必在乎那些莫須有的東西，但存方寸地，留予子孫耕，豈有死人與活人爭(zhēng)地的道理。如今每逢節(jié)日，人們帶著鮮花來到這里祭祀逝者，為了尊重一些人喜歡燒所謂紙錢的傳統(tǒng)習(xí)俗，莫旗殯葬管理所在墓地的右側(cè)建了以12生肖為排序的專門用于焚燒紙錢的場(chǎng)所，這樣既可避免火災(zāi)的發(fā)生又起到保護(hù)環(huán)境的作用。看護(hù)墓地的老人告訴記者現(xiàn)在燒紙錢的人已經(jīng)是越來越少了，

　　莫旗新時(shí)代文明實(shí)踐中心，今年提出了鮮花代替燒紙，鞠躬代替磕頭的倡議，在墓地記者遇到來這里祭祀的尼爾基鎮(zhèn)的劉女士說：無(wú)論用何種方式安葬死者就是寄托對(duì)逝者濃濃的一種思念之情�！安扇　畼湓帷�方式我覺得非常好，既能寄托對(duì)逝者的哀思，也能倡導(dǎo)人們植樹綠化，給子孫后代留下了寶貴的土地資源�！比缃瘢�10000多位逝者的遺體已經(jīng)匯聚成一片綠意蔥蔥的松林。一種文明，環(huán)保的墓葬方式必然會(huì)被越來越多的人民所接受。(完)